רש"ש על יבמות ק״א

מהדורה: דפוס וילנא ראם

« רש"ש על יבמות ק׳ ע״ב רש"ש על יבמות ק״ב ע״א »

1 רש"י פתח ↗

משום פגם - שתי משפחות שבושין עליו שיאמרו בני אדם פסול הוא לעבודה ובני משמרות יכולין לכופו ולומר לו הואיל ואומרים עליך שאתה ממשפחה שלנו עבוד במשמר שלנו שלא יאמרו בני אדם שלא ראוך עובד במשמר אחר פסול הוא זה וכן במשמרו של אחר:

2 רש"י פתח ↗

פסולה - דמידי דמגין בעינן דכתיב דברים כה נעלו ונעל מידי דמגין הוא דכתיב יחזקאל ט״ז:י׳ ואנעלך תחש והוא עור:

3 יבמות פתח ↗

וְכִי תֵּימָא: הָכִי נָמֵי, וְהָתַנְיָא: מֵיאוּן, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים בֵּית דִּין מוּמְחִין, וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים: בְּבֵית דִּין וְשֶׁלֹּא בְּבֵית דִּין. אֵלּוּ וְאֵלּוּ מוֹדִים שֶׁצָּרִיךְ שְׁלֹשָׁה. רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי יְהוּדָה וְרַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי יוֹסֵי מַכְשִׁירִין בִּשְׁנַיִם. וְאָמַר רַב יוֹסֵף בַּר מִנְיוֹמֵי אָמַר רַב נַחְמָן: הֲלָכָה כְּאוֹתוֹ הַזּוּג.

1 רש"י ד"ה משום פגם. כל משמר חלוק לששה ב"א. וכ"כ במנחות קז ב. אבל בתענית טו ב במשנה כתב לשבעה:

2 רש"י ד"ה פסולה. דכתיב נעלו כו'. המרשים לרות טעה וצ"ל דברים כה ט:

3 גמרא. התם חד סתמא כו' מ"ל חד סתם כו'. קדושין נד ב:

« רש"ש על יבמות ק׳ ע״ב רש"ש על יבמות ק״ב ע״א »